コンデンシング・ライフ･･･虚実濃密行動へ向かって！

人口減少時代に広がる濃密型生活（Condensing Life）では、【コンデンシング・ライフを求めて！】で述べたように、４つのトレンドが強まってきます。

前回までの「感覚志向の見直し」に続き、３つめは「真実・虚構志向の見直し」で、真面目と遊びを共に充実させていくという方向です。

これまでの膨張型生活（Expanding Life）では、どちらかといえば、儀礼・学習・訓練などと遊戯・怠慢・弛緩などを共に拡大するという傾向が続いてきました。勉強も徹底的にやったら、遊びもとことん楽しむ、というトレンドです。

これに対し、これからの濃密型生活（Condensing Life）では、儀礼・学習・訓練などと遊戯・怠慢・弛緩などの、両方の密度を高める傾向が強まると思います。つまり、勉強の中身を深めるととともに、遊びの中身も濃くしていくという方向です。

どういうことなのでしょうか。私たちの生活構造に潜んでいる３つの軸をベースに、前後軸から説明してみましょう。

前後軸とは【前後軸が作る３つの生活願望･･･真欲・常欲・虚欲】で述べたように、真実と虚構を両極とする軸です。

私たちの生活世界をとらえる言葉の機能には、個々の単語がさまざまなモノやイメージを示す「基本的なメッセージ」と、幾つかの言葉がまとまって一定の約束事を示す「超越的なメッセージ」の、２つの次元があります。

後者がいわゆる「メタ･メッセージ」とよばれるもので、これによって、私たちの言語空間は、言葉の示すことをすべて真実とみなす「真実界」、逆に言葉の示すことはすべて虚構とみなす「虚構界」に分かれ、２つの狭間において、私たちが毎日暮らしている「日常界」が、真偽が曖昧なまま存在していることになります。

❶真実界（儀礼界）･･･言葉の示すことを全く疑わないで、すべてを真実とみなすメタ・メッセージの場。儀礼や儀式に代表される空間。 ❷日常界･･･真実と虚構の二つの空間の狭間にあって、虚実の入り混じった場。日常の空間。 ❸虚構界（遊戯界）･･･言葉の示すことはすべて虚構とみなしたうえで、その嘘を楽しむメタ・メッセージの場。遊戯やスポーツに代表される空間。

この3つの言語空間から、真欲（真実欲）、日欲（日常欲）、虚欲（虚構欲）の、３つの生活願望が生まれてきます。

❶真欲（真実願望）･･･真実界から生まれる願望であり、真実、儀礼、緊張、勤勉、学習、訓練、節約、貯蓄などを求めるもの。虚実をともに示す言葉の機能のうち、個々の言葉の意味とその対象の厳密な一致をめざそうとする願望であり、言葉の示すものを目標にして、自らの行動を厳しく律していこうとする。 社会的行動では儀式や儀礼、私的な生活行動では勤勉や学習、経済的行動では節約や貯蓄などがこれに該当する。 コトバを真実（マ）にするものであり、「マコト」を求める願望ということもできる。 ❷日欲（日常願望）･･･真実と虚構、儀礼と遊戯、緊張と弛緩の間で、絶えず揺らめきつつ、営まれている日常界の中から生まれてくる願望。毎日の暮らしを実現していく、最も基本的な動機となって、現実的、具体的な性格を帯びている。 ❸虚欲（虚構願望）･･･虚構界から生まれる願望であり、虚構、遊戯、弛緩、怠惰、遊興、放蕩、浪費、蕩尽などを求めるもの。個々の言葉の意味とその対象の関係を積極的にずらしていこうとする願望であり、言葉の示す目標を意識的に緩めて、自らの行動をあえて弛緩させ、遊びや解放を味わおうとする。 社会的行動では遊戯や遊興、個人的な生活行動では弛緩や怠惰、経済的行動では浪費や蕩尽などが該当する。 言葉を虚ろにする問意味では、「ソラゴト」あるいは「ザレゴト」を求める願望ということもできる。

以上のような前後軸に沿って、コンデンシング・ライフでは、外側への拡大よりも内側の充実を求める方向へ、生活民の軸足が向っていきます。その理由として、次の３つが考えられます。

①人口減少社会では必然的に情報化が進みます【トイレットペーパーはなぜ記号化するのか？】。これに伴い、SNSなどパーソナル情報化の過剰な進展で、「post-truth（脱・真実）」という現象が広がっていきます。 「客観的な事実が重視されず、感情的な訴えが政治的に影響を与える状況」を意味していますが、こうしたトレンドに対抗するため、生活民の多くは自らの真実願望を改めて確かめることになります。 ②人口減少社会では、無意識的に閉塞感が高まり、緊張や不満も増加してきますから、それらを緩和するため、一時的に怠惰へ逃げ込み、仕事や勉学を放棄して、娯楽や遊興に耽りたい、と思うようになります。 これらの生活願望が、人口が増加した成長・拡大期とは一味も二味も違う、成熟・濃密型の休み方や遊び方を求める需要を高めていきます。 ③一方では真欲の、他方では虚欲の、それぞれの濃密化を求める狭間に立って、日欲そのものも自らの願望を改めて確認し、その充実化を求めるようになります。

以上のような要因で求心トレンドが強まってくると、生活民の行動は今後どのように変わっていくのでしょうか。

コンデンシング・ライフ･･･下降型生活行動へ向かって！

欲望➔欲望➔欲動へと生活願望の重点が移行していくと、生活民はどのような行動へ向かっていくのでしょうか。

３つの願望に対する生活民の行動もまた、供給側からのマーケティング戦略として、当ブログで幾度も述べてきた差異化、差別化、差元化と連動していますが、生活民の立場からみれば、次のように説明できます。

◆差異化･･･【差異化とは何か?】で述べたように、生活願望の「欲望」に対応して、モノやサービスのうえに言語やイメージなど、さまざまな「記号」に載せることで、新規性や異質性を満足しようとする生活行動です。 基本的な行動としては、カラー化、デザイン化、ネーミング化、ブランド化、ストーリー化などを求めることになります。 ◆差別化･･･【差別化とは何か?】で述べたように、生活願望の「欲求」に対応して、モノやサービスに付加された、新たな性能や品質など、さまざまな「機能」によって、物質的な優位性を満足しようとする生活行動です。 具体的な行動としては、新機能化、高性能化、高品質化などを求めることになります。 ◆差元化･･･【差元化とは何か?】で述べたように、生活願望の「欲動」に対応して、記号や機能をあえて外すことで、身体性や直感性、原始性や動物性などの「身分け」力を回復させようとする生活行動です。 基本的な行動としては、シンボルや元型（アーキタイプ）で集合的無意識を再確認する象徴化、意識や本能を積極的に作り出す無意識化、五感や六感などを鋭敏にする感覚化が考えられます。

このように考えると、生活民の生活行動もまた、差異化➔差別化➔差元化へと向かうことになります。衣食住で考えてみましょう。

◆衣生活･･･欲望向け差異化（カラー、デザイン、ストーリーなどの有名ブランド衣料）から、欲求向け差別化（寒暖、重軽、着やすさなどの作業服系衣料）へ、さらに欲動向け差元化（肌ざわり、快感、快汗、思い出、習俗などルーツ系衣料）へ向かっていきます。 ◆食生活･･･欲望向け差異化（三ツ星ブランド、有名シェフ、ブランド食品など）から、欲求向け差別化（調理簡単、便利・実用、腹持ち強化など）へ、さらに欲動向け差元化（食感、臭覚、陶酔、回帰性など）へ向かっていきます。 ◆住生活･･･欲望向け差異化（超高層マンション、ブランド住宅など）から、欲求向け差別化（居住性能、利便性、改変性に強い低層マンションなど）へ、さらに欲動向け差元化（体感性、快適性、無限性など）へ向かっていきます。

昨今の生活動向を振り返ると、以上のような下降型生活行動は、すでにさまざまな分野で進んでいます。

コンデンシング・ライフ･･･コト欲望よりモノ欲動へ移行！

人口減少時代に広がる濃密型生活（Condensing Life）では、【コンデンシング・ライフを求めて！】で述べたように、４つのトレンドが強まってきます。

前回までの「個人志向の見直し」に続き、今回からは「感覚志向の見直し」です。

言語（理性・観念・記号）よりも感覚（体感・無意識・象徴）を重視するトレンドが強まってくるということです。

何故そうなるのか、私たちの生活構造に潜んでいる３つの軸、つまり、このブログで永々と展開してきた生活構造をベースに、今度は縦軸から説明してみましょう。

縦軸とは、【縦軸の構造･･･「身分け」と「言分け」】以下で述べているように、私たち人間の感覚（体感・無意識・象徴）と言語（理性・観念・記号）を両極とする生活空間であり、この軸によって、３つの空間が生まれてきます。

①３つの生活空間とは、【身分け・言分けが６つの世界を作る！】で指摘した、６つの世界のうち、とりわけどっぷり浸かっている「モノ界（感覚界）」「モノコト界（認知界）」「コト界（識知界）」の３つです。

❶モノ界（感覚界：physis）･･･私たち人間が自らの「身分け」能力によって、周りの環境世界の中から把握した世界。 ❷モノコト界（認知界：gegonós）･･･私たち人間が自らの「音分け(おとわけ)」能力によって、モノ界の中から把握できた対象と把握できなかった対象の、２つが行き交う世界。 ―――従来の投稿では、「言分け」によってモノコト界（cosmos）と言語外界（chaos）が生じるように表現してきましたが、「言分け」能力を細分すると、その前段階として、音声でモノを区切る「音分け」があり、それによってモノコト界（gegonós）と言語外界（chaos）が仕切られていますから、上記のように加筆しました。･･･この件については、別途詳説する予定です。 ❸コト界（識知界：cosmos）･･･私たち人間が自らの「言分け」能力によって、モノ界の中から把握した世界。

②３つの生活空間からは、【縦軸が生み出す3つの生活願望･･･欲動・欲求・欲望】で指摘したとおり、欲動・欲求・欲望の生活願望が生まれてきます。

❶欲動（drive）･･･言分けできなかったモノ界の対象が、無意識となって、夢や衝動などの形で噴出する願望。通常は無意識的な願望として、意識下に沈潜している。 ❷欲求（want）･･･身分けによって把握した生理状態が、音分け上に浮かび上がってきた時、その適否に対応しようとして発生する願望。生物としての身体が求めるものを意識に組み入れたうえ、要･不要を判断し、改めて有用性を追い求めるもの。 ❸欲望（desire）･･･言分けによって、コト界に生まれてくる願望。生理的な要･不要を超えた次元で、非生理的な〈記号〉を求めるもので、まったく非生物的、人工的な願望。

以上のような上下軸に沿って、コンデンシング・ライフでは、コト界・欲望方向よりもモノ界・欲動方向へ、生活民の軸足が向っていきます。

その理由として、次の３つが考えられます。

①人口容量の限界下で人口を減少させていく人々は、上方志向のコトよりも、自らの体感に沿ったモノコトやモノの方へ関心を向けていきます。 ②溢れるような情報環境の中で、表面的にはコト志向に追随はするものの、内面的にはそれに反逆するように、モノや感覚の世界を渇望するようになります。 ③これまでの成長拡大型社会において、供給側がリードしてきた、カラー、デザイン、ブランド、ストーリーなどの差異化戦略に飽き飽きした生活民の多くは、アーキタイプ(元型)、ミソロジー、無意識、感覚、体感化などを見直すようになります。

こうした要因で下方トレンドが強まってくると、生活民はどのような行動へ向かっていくのでしょうか。

コンデンシング・ライフ･･･基本は差延化！

コンデンシング・ライフでは、社会界・世欲・共効方向から個人界・私欲・私効方向へと、生活民の軸足が向っていきます。

個人界・私欲・私効トレンドが強まると、生活民はどのような生活行動を増やすのでしょうか。

基本的な方向としては、【言語活動の「差延」から生活行動の「差延化」へ】で述べた、以下のようなトレンドです。

人類の思考行動のベースにある言語行動の3つのパターン、つまり❶ラング（langue）×❷パロール１（parole１）×❸パロール２（parole２）において、❶→❸のトレンドが強まっていきます。 モノへの対応行動でいえば、「❶ヰティリテ(utilite)：社会的使用体系」×「❷ヰティリゼ１（utiliser 1）：個人的使用活動」×「❸ヰティリゼ２（utiliser 2）：個人的創造活動」において、❶→❸のトレンドが強まっていきます。 （それぞれの言葉の意味については、上記のブログを参照してください。）

パロール２やヰティリゼ２へ向かう生活行動とは、どのようなものなのでしょうか。

言語行動でいえば、【「差延」を「差延化」に拡大する！】で述べた通り、フランスの哲学者Ｊ.デリダの提唱した、言語行動における「差延」という行動を、生活一般に広げた「差延化」という方向です。

生活民の差延化行動には、【差延化戦略には5つの方法があった！】で取り上げたように、私仕様、参加、編集、変換、手作りといった、５つの行動が浮かんできます。

上の投稿では、供給側からの対応戦略を述べていますが、生活民の立場から考えると、次のような行動が浮かんできます。

①私仕様･･･生活民が独自の私効を実現しようと、交換市場へ注文を出す行動･･･例：オーダースーツ、オーダー家具、オーダー結婚式パーティーなど。 ②参加･･･生活民が交換市場から得た、７～８割程度の素材を自ら組み合わせて、私効を実現する行動･･･組み替えスーツ、キット家具製作クラブ、自由設計プレハブ住宅、ログハウスなど。 ③編集･･･生活民が交換市場から得た、さまざまな商品を素材とし、それらに自らの編集を加えることで私効をつく出す行動。･･･例：各社の衣料を組み合わせて独自スタイルをつくり出すユーザー編集ファッション、各社の部品を編集して独自の車をつくり出す改造車や改造バイクなど。 ④変換･･･生活民が交換市場から得た商品の用途（共効）を、自由自在に変換して、私効を実現する行動･･･例：ポケットベルの用途の多様化、冷蔵庫の総合保管庫化など。 ⑤手作り･･･生活民が自作の素材や交換市場から得た、さまざまな商品を素材と見なし、８～１０割は自らの加工や組み合わせで、私効を実現する行動･･･手作りビール、デコラティブ（装飾的）ペインティング、デコパージュ風ニュー手芸、個人手配海外旅行など。

5つの行動は、①から⑤へと進むほど、生活民の私効をより強く実現することになるでしょう。

昨今の生活動向をつぶさに鑑みると、以上のような行動がすでに広がっているのではないでしょうか。

コンデンシング・ライフ･･･価値(共効）よりも私効（私的効用）を重視！

人口減少時代に広がる濃密型生活（Condensing Life）では、前回述べたような、４つのトレンドが強まってくると思います。

最初は個人志向の見直し。社会的・集団的志向（交換・同調・価値）よりも、個人的・自己志向（自給・愛着・効用）を重視する傾向が強まっていくでしょう。

なぜそうなるのか、私たちの生活構造に潜んでいる３つの軸、つまり、このブログで永々と展開してきた生活構造をベースに、まずは横軸から説明してみましょう。

横軸とは、私たち人間の言語活動をベースとする空間構造です。どのような構造なのか、ざっと要約しておきます。

①私たちの生活意識を生み出している言語構造は、【横軸の構造･･･ラングとパロール】で述べたように、ラング、パロール１、パロール2で構成されています。

❶ラング･･･社会集団が共有している言語体系です。 ❷パロール１･･･他人との交流のためにラングを使用する行為です。 ❸パロール２･･･個人が私的にラングを使用して自らと会話する行為です。

②3つの言語区分を私たちが使用する時、社会界・間人界・個人界という、３つの生活世界が現れてきます。

❶社会界･･･私たちがラング（言語、文化、伝統、歴史、慣習、規範、法律など集団的な価値観や制度）を受け入れつつ、同時にラングそのものへ働きかけている世界。 ❷間人界･･･ラングを前提に、私たちが会話、実践、交換などの〈交流〉を行っている日常的な世界。 ❸個人界･･･私たちがラングに従いながらも、純個人として自らの内部に語りかけたり、ラングを自分なりに変換して、新たな表現を作りだしている世界。

③3つの生活世界からは３つの生活願望が生まれてきますが、それらは【横軸が作る３つの生活願望】で提起した、世欲・実欲・私欲の３つです。

❶世欲･･･社会的な地位や経済的な成功など、世間的な評価を手に入れたいと思う生活願望 ❷実欲･･･家事、就業、勉強など日常的な生活の中で、実効的な効果や成果を得たいと思う生活願望 ❸私欲･･･自省や内省など自分自身との交信の中で、他人に何といわれようとも、純私的に満足したいと思う生活願望

④３つの願望に対応して、３つのネウチが生まれてきますが、それらは【差汎化とは何か？】で述べた、共効・個効・私効の３つです。

❶共効･･･社会集団が共通して認める有用性＝共通効用（経済学でいう「価値」） ❷個効･･･個人が共効に基づいて認める有用性＝個別効用 ❸私効･･･私人が純私的に認める有用性＝私的効用

以上のような3つの軸に沿って、コンデンシング・ライフでは、社会界・世欲・共効方向よりも個人界・私欲・私効方向へ、生活民の軸足が向っていきます。

なぜかといえば、次の３つです。

①行き過ぎたグローバル化でバラバラにされた生活様式を再生するため、自給体制の見直しが求められる。 ②行き過ぎた「価値（共効）」や「資本」優先で格差が拡大した経済構造を見直すため、「効用（個効・私効）」の再構築が求められる。 ③人口容量の限界を経験した世代の多くは、生活の拡大よりも維持や充実へ向かう。

こうした要因で個人界・私欲・私効トレンドが強まると、生活民はどのような行動へ向かっていくのでしょうか。

コンデンシング・ライフを求めて！

人口減少時代の生活様式は、上昇志向、物的拡大、自己顕示といった人口増加時代の様式を超えて、足元志向、心的充実、自己充足などをめざすものとなるでしょう。

一言でいえば、濃密な生活、つまりコンデンシング・ライフ（Condensing Life）こそ、人口減少時代の生活民に求められる、新たな生活様式ではないでしょうか。

このブログでは、【これが生活体だ！】【「生活民」の生活構造とは･･･】【「生活体」から「生活球」へ】などで述べているように、 生活民の生活構造は３つの軸から構成されている、と考えています。

①縦軸は感覚（体感・無意識・象徴）と言語（理性・観念・記号）を両極としています。 ②横軸は個人（自給・愛着・効用）と社会（交換・同調・価値）を両極としています。 ③前後軸では真実（儀礼・学習・訓練）と虚構（遊戯・怠慢・弛緩）を両極としています。 ④3つの軸が交わる中心として、「日常・平常」な生活が位置づけられています。

以上の構造を前提にすると、これまでの膨張型生活（Expanding Life）では、どちらかといえば、次のようなトレンドが主流でした。

❶個人（自給・愛着・効用）よりも、社会（交換・同調・価値）に追随する。 　農産物でいえば、従事者の好みや馴染みよりも、売れるか否かを重視する。 ❷感覚（体感・無意識・象徴）よりも、言語（理性・観念・記号）を重視する。 衣類でいえば、着心地や保温よりも、デザインやブランドを重視する。 ❸真実（儀礼・学習・訓練）と虚構（遊戯・怠慢・弛緩）を共に拡大する。 　勉強も徹底的にやったら、遊びもとことん楽しむ。 ❹3軸が交わる「日常・平常」な生活は、日々肥大化していく。 　暮らしの規模は、日増しに大きくなっていく。

これに対し、これからの濃密型生活（Condensing Life）では、次のようなトレンドが強まってくるでしょう。

❶社会（交換・同調・価値）より個人（自給・愛着・効用）を重視する。 　果実でいえば、売れるか否かよりも、自分の好みや馴染みを重視する。 ❷言語（理性・観念・記号）より感覚（体感・無意識・象徴）を重視する。 衣類でいえば、デザインやブランドよりも、着心地や保温を重視する。 ❸真実（儀礼・学習・訓練）と虚構（遊戯・怠慢・弛緩）の、両方の密度を高める。 　勉強の中身を深めるととともに、遊びの中身も濃くしていく。 ❹3軸が交わる「日常・平常」な生活は、肥大化よりも濃縮化へ向かう。 　暮らしの規模は、量的な拡大よりも、質的な充実をめざす。

４つのトレンドについて、それぞれの背景と変化の行方を考えていきましょう。

拡大型構造から濃密型構造へ！

１億2800万人の人口容量のもとで、10年前から人口減少社会に入った日本において、生活民の暮らしはどのように変わっていくのでしょうか。

振り返れば、1800年代初頭の化政時代から約200年も続いてきた人口増加の時代が終わり、人口の減少する時代に入ったのです。

これまでは、人口容量の限界まで、全ての生活民の期待する総期待値が拡大可能であったため、日本列島に住む人々は、経済・環境的な生活水準を上げ続けるとともに、総人口を増加させてきました。

しかし、人口容量の上限に総期待値が近づいた1960年代から、人口抑制装置が作動し始め、2010年頃から総人口もまた減少を続けています。経済・環境的な生活水準を上げ続けたとしても、もはや総人口を伸ばすことは不可能となっているのです。

こうした時代に入った以上、従来の常識はもはや通用しません。どこが違うのか、とりあえず生活・経済構造の要点を整理してみましょう。

人口増加時代の社会・生活構造は、次のようなものでした。

①人口容量に余裕があり、全生活民の総期待量が実現可能であったため、人口は一貫して増加を辿ってきました。 ②人口容量は国内容量と国外容量で維持されているため、増加する人口から生まれる生活需要を賄うには、生活財の国内生産を増加させるとともに、海外からの輸入を拡大することが必要でした。 ③増加人口に対応する生活費用を賄うためには、国内の生産額と海外向け輸出額の、両方を増加させるとともに、公共的費用を賄う国家財政の財源を拡大することが必要でした。 ④総生活費用と国家財源を増加人口で賄うためには、生産活動に関わる生活民の生産性を上げていくことが必要でした。

以上の構造は、人口減少時代になると、次のように変わると思われます。

①限界に達した人口容量のもとで人口減少が始まっており、2030年代になれば総期待値の実現も可能となりますが、人口が増加に転じるにはなお50～60年が必要です。 ②人口容量が維持されておれば、人口が減る分だけ、個々の生活民の個人容量はなお増え続けることが可能であり、生活規模は維持または拡大できます。 ③但し、減少人口から生まれる生活需要の変化に対応して、生活財の国内生産を維持あるいは縮小させ、海外からの輸入も維持または削減することが必要となります。 ④減少人口に対応する生活費用を賄うには、国内生産と輸出量を維持あるいは縮小させるとともに、公共的費用を賄う国家財政の財源を確保することが必要になります ⑤総生活費用と国家財源を減少人口で賄っていくには、生産に関わる生活民の生産性をさらに上げる、あるいは維持していくことが必要になります。

以上のように、人口減少時代の社会・生活構造は、従来とはまったく異なる様相を呈してきます。

新たな生活様式を考えるには、従来の分断的分析を超えて、新たな視点から見直すことが求められるでしょう。