ワケワケセオリー：ワケワケで５つの願望が生まれる！

私たち人類は、周りの環境世界を、ワケワケ行動（身分け・識分け・言分け・網分け）で、５つの世界（ソト界・モノ界・モノコト界・コト界・アミ界）として認識しています。

それぞれの世界から、さまざまな生活願望が生まれてきます。どのような願望なのでしょうか。５つの世界から生まれてくる、主な生活願望は、次の通りです。

➀未欲（apathy）

ソト界は「身分け」行動以前の未感覚な世界ですから、生活願望も未発のままです。 例えば、紫外線や赤外線という色彩、超低周波音や超音波という音波などは、環境世界に実在しているにもかかわらず、「身分け」行動では捉えられませんから、それらを求める願望もまた生まれてきません。 例：無欲、無私、茫漠欲など

➁欲動（drive）

モノ界は「身分け」行動で感覚的に捉えはしたものの、「識分け」が未だ掴んでいない世界ですから、さまざまな生活願望もまた、無意識界の中を漂っています。 五感（視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚、六感など）が確かに捉えているものの、意識による「識分け」が未だ届いていない状況ですから、無意識のまま沈んでいるのです。 このため、この世界では、無意識的、動物的、衝動的な願望、つまり「欲動」が漂うことになります。「欲動」とは、環境世界に放り込まれた生活民が、最初に反応する生活願望といえるでしょう。 例：夢想、幻想、錯覚など

➂欲求（want）

モノコト界は「身分け」行動で感覚的に捉えた対象を、「識分け」が意識化した世界ですから、まずは体感的、生理的な生活願望が浮かんできます。 とりわけ体感的、生理的な充足・不足状態が浮上してきますから、それらを求める「欲求」がじわじわと浮上してきます。 このため、欲求の対象としては、体感的な性能・効能・作用・特性などの機能面が中心となるでしょう。 例：食欲、明視欲、防音欲、芳香欲、防寒欲など

➃欲望（desire）

コト界は「識分け」行動で意識化された対象を、「言分け」が言語化した世界ですから、記号（言葉や知識など）の刺激を受けて、意図的な生活願望が浮かんできます。 これこそ「欲望」であり、「言分け」が生み出す、さまざまな記号の刺激を受けて、誘導的に生み出される生活願望ともいえるでしょう。 それゆえ、欲望の対象としては、言葉・文字・形・音などの「記号」が主流となります。 例：デザイン志向、カラー志向、ブランド志向、ネーミング志向、ストーリー志向など

➄知欲（interest）

アミ界は、「識分け」行動や「言分け」行動で捉えられた対象へ、特定の意図による“網”をかけて創り出した抽象的世界ですから、「学識」に誘導されて、観念的な充足を求める生活願望が浮かんできます。 これこそ「知欲」であり、さまざまな学識を求めようとする生活願望といえるでしょう。 例：知識欲、学習欲、研究欲、専門欲、検証欲など

参考【Life Creators Marketing５：生活民の意識行動とは？】

以上のように、ワケワケセオリーから見ると、私たちの生活願望にも、未欲・欲動・欲求・欲望・知欲の、５つがじわじわと浮かんできます。

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ワケワケセオリー：ワケワケで５界が生まれる！

私たち人類は、周りの環境世界を、ワケワケ行動（身分け・識分け・言分け・網分け）によって、５つの世界（ソト界・モノ界・モノコト界・コト界・アミ界）として認識しています。

それぞれの世界の特性を、下図に従ってまとめておきましょう。 

５界の出現

➀「身分け」（感覚＝視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚・直覚）によって、人類の外部に広がる環境世界は「ソト界」から「モノ界」に分けられ、前者が「未知界」、後者が「認知界」となります。 ➁「識分け」（意識）によって、「モノ界」が形、音、臭い、味、物など、個別に意識されると、「モノコト界＝識知界」が現れます。 ➂「言分け」（言葉）によって、「モノコト界」が動作、音声、形象、表号、文字などで把握されると、「コト界＝言知界」が現れます。 ➃「網分け」（観念）によって、「コト界」が術語、科学記号、数学記号などで理解されると、「アミ界＝理知界」が出現します。

５界の特性

❶ソト界は、私たち人類や動物などを取り巻く、感覚が捉える前の無感覚的な環境世界であり、「物質界：physics」とよぶこともできます。 ❷モノ界は、人類が「身分け」によって環境世界の中から認知した世界であり、「認知」したものは「無意識」として佇み、認知されなかったものは「無感覚」として物界に沈んでいきますから、「認知界：physis」と名づけられます。 ❸モノコト界は、人類が「識分け」によってモノ界の中から「識知」した世界であり、識知されたものは「意識」化され、されなかったものは「無意識」のままモノ界に沈んでいきますから、「識知界：gegonós」と名づけられます。 ❹コト界は、人類が「言分け」能力によってモノコト界の中からコトバ化した世界であり、されたものは「知識」となり、されなかったものは「意識」のままモノコト界を漂いますから、「言知界：cosmos」と呼ぶことができます。 ❺アミ界は、人類が「言分け」によって把握した世界へ、さらに特定の意図による“網”をかけて創り出した抽象的世界であり、網に捉えられたコトは「学識」となり、されなかったものは知識のままコト界を漂いますから、「理知界：philosophies」と名づけられます。 　　　　　　【Life Creators Marketing５：生活民の意識行動とは？】

以上のように、私たちのワケワケ行動によって、宇宙や地球から国土や市町村まで、あらゆる環境世界は５つの世界に分離していきます。

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ワケワケセオリー：ワケワケのとらえる世界

４ワケ、つまり「身分け・識分け・言分け・網分け」の４行動で、私たち人類は環境世界を５つに分けて認識しています。どのように認識しているのか、順番に考えてみましょう。

➀身分けで覚える

「身分け」、つまり「感覚」によって、私たちは環境世界を「おぼえず：覚えず」と「おぼえる：覚える」に分けています。 「おぼえず：覚えず」とは、環境世界に存在しているにもかかわらず、感覚器では捉えられない行動を意味します。例えば、紫外線や赤外線という色彩、超低周波音や超音波という音波などは、感覚器では捉えられません。 これに対し、「おぼえる：覚える」とは、環境世界を感覚器で捉えられる行動です。視覚が捉えた形や色、聴覚が捉えた風音や音声、触覚が捉えた硬さや柔らかさ、味覚が捉えた甘さや辛さ、嗅覚が捉えた香りや臭み、体感が捉えた熱気や痛みなどです。【生活世界構造で精神状態を読む！】

➁識分けで識る

「識分け」、つまり「意識」によって、私たちは環境世界を「しらず：識らず」と「しる：識る」に分けています。 「しらず：識らず」とは、感覚が捉えているにもかかわらず、意識できない行動です。例えば、視界に入っていても気づけない「非注意盲」、目に映っていても、脳が見ようとしない「スコトーマ（Scotoma）」などで、「無意識」とも名づけられています。 一方、「しる：識る」とは、感覚が捉えた現象を的確に意識する行動です。例えば、目に見えた物事をあれこれ仕分ける行動、耳に聞こえた物音にさまざまに反応する行動などです。

➂言分けで話す

「言分け」、つまり「言葉」によって、私たちは環境世界を「はなさず：話さず」と「はなす：話す」に分けています。 「はなさず：話さず」とは、感覚が把握し意識が捉えているにもかかわらず、言葉にはしない行動です。例えば、複雑な物事に言い惑ったり、斬新な事柄に適切な言葉が見つからない場合などです。 これに対し、「はなす：話す」は、感覚が把握し意識が捉えた現象を、共同体が共有する言葉によって表現する行動です。例えば、茶色の小動物を、日本語では「犬」、英語では「dog」、フランス語では「Chien」などと言分けます。

➃網分けで考える

「網分け」、つまり「観念」によって、私たちは環境世界を「かんがえず：考えず」と「かんがえる：考える」に分けています。 「かんがえず：考えず」とは、感覚が把握し意識が捉え、言葉が表した現象にも関わらず、観念言語にはしない行動です。例えば、清水と泥水の区別を、科学記号の「H2O」では仕分けません。 一方、「かんがえる：考える」とは、感覚が把握し意識が捉え、言葉が表した現象を、観念言語で表現する行動です。例えば、風という現象を、気象学では「気流」、神話学では「風神」、エネルギー論では「動力」などと表現しています。

以上のように、私たち人類は環境世界を「覚える・識る・話す・考える」の4つの認識行動で、「覚えず」を加えた、５つの世界に仕分けしています。

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