生活学・新原論Ⅵ-１：生活空間論：居住空間の差異化

生活空間論の最初は「居住空間の差異化」、つまりエクステリア、インテリアなど、居住空間の差異化について考えます。

差異化とは【生活学・新原論Ⅴ-１：差異化行動とは何か？】で述べたように、生活球の上部に位置する生活願望「欲望」、つまり理性、観念、物語、抽象性などを求める願望に向けて、言語やイメージなど、さまざまな「記号」を使用する生活行動です。

こうした行動を居住空間に当てはめると、家屋のデザインや屋内の家具意匠などが対象になってきます。

差異化行動は、上記の【新原論Ⅴ-１】で示したように、９つの行動に分かれていますので、それぞれの行動が生活空間に何を求めるのか、を考えてみましょう。 

●上段の「虚欲」段では、中央の「面白味」を挟んで、「不まじめさ」と「軽々しさ」が求められます。

➀私欲・虚欲・欲望では「不まじめ」なデザイン、つまり所有者が機能や用途よりも自分だけで遊べるようなエクステリアやインテリアなどを求めます。 ➁実欲・虚欲・欲望では「面白味」のあるデザイン、つまり所有者が遊びや楽しさを実感できるようなエクステリアやインテリアなどが求められます。 ➂世欲・虚欲・欲望では「軽々しい」デザイン、つまり所有者が遊びや楽しさを他人に誇示できるエクステリアやインテリアなどを求めることになります。

●中段の「常欲」段では、中央の「見栄え」を挟んで、「個性的」と「誇示的」が求められます。

➃私欲・常欲・欲望では「個性的」なデザイン、つまり所有者が自ら満足できるエクステリアやインテリアなどを求めます。 ➄実欲・常欲・欲望では「見栄え」の高いデザイン、つまり機能性や用途を越えて、所有者が自ら誇れるようなエクステリアやインテリアなどが求められます。 ⑥世欲・常欲・欲望では「誇示的」なデザイン、つまり所有者が世の中に誇れるようなエクステリアやインテリアなどを求めることになります。

●下段の「真欲」段では、中央の「確かさ」を挟んで、「まじめさ」と「重厚さ」が求められます。

⑦私欲・真欲・欲望では「まじめ」なデザイン、つまり所有者自身がまじめに付き合えるようなエクステリアやインテリアなどが求められます。 ⑧実欲・真欲・欲望では「確か」なデザイン、つまり所有者が堅実さを実感できるようなエクステリアやインテリアなどが求められます。 ⑨世欲・真欲・欲望では「重厚」なデザイン、つまり所有者が他人に対し、重々しさや風格などを誇れるようなエクステリアやインテリアなどを求めることになります。

９つの差異化行動を、具体的な事例として考えてみると、次表のようになります。

生活民の差異化行動から居住空間を考えると、以上のような９つの要素が浮上してきます。

これこそ「居住空間の差異化」という構築行動の意味するところです。

生活学・新原論Ⅵ-７：生活空間論：居住空間の差識化

生活空間論の７番めは「居住空間の差識化」、つまり居住者が住宅や家具などを、通常の暮らしに利用する行動です。

差識化とは【差識化行動とは何か？】で述べたように、生活世界の中央の「日欲」を構成する３つの生活願望、つまり「欲求」「実欲」「常欲」が“認識”する、さまざまな有用性の中から、個人的に必要な「ききめ」を判断し、それらを求める生活行動です。

生活体でいえば、下図➀のように、欲求ブロック、実欲ブロック、常欲ブロックの３つのブロックが交差する、中央のブロック（オレンジ部分）において、最も基本的な居住行動を展開することになります。

これらの３ブロックの中核となる行動を抜き出して見ると、下図➁のように、６つの居住行動のクロスする、中央の核（オレンジ部分）が差識ブロックということになります。

そこで、６つの居住行動の求める住居・家具などの要素を、これまで述べてきた６つの居住行動から抜き出して見ると、下図➂のように、６つの対応が浮かんできます。

縦軸上部の「欲望・実欲・常欲」行動では「見栄え」が、下部の「欲動・実欲・常欲」では「住み心地」がそれぞれ求められています。

横軸右上の「欲求・世欲・常欲」行動では「新機能住宅」が、左下の「欲求・私欲・常欲」では「手作り自宅」がそれぞれ求められています。

前後軸右下の「欲求・実欲・真欲」行動では「充実書斎」が、左上の「欲求・実欲・虚欲」では「新型別荘」がそれぞれ求められています。

となると、３軸の交差する中央ブロックの「欲求・実欲・常欲」行動では、何が求められるのでしょうか。

このブロックは、意識の織りなすさまざまな生活願望が、頻繁に交差する行動次元ですから、居住行動もまた最も基本的、あるいは究極的なものになります。

つまり、「欲求・実欲・常欲」が求める差識化行動とは、居住者にとって、最も基本的な居住行動、すなわち「住み家」という要素を求めることです。

いいかえれば、見栄えや住み心地、新機能や手作り、充実や新型など、さまざまな居住願望が交差する中で、最も基礎的な居住環境を求める次元として、差識化行動が位置づけられるのです。

Life Creators Marketing６：生活民の虚実行動とは？

生活“民”マーケティング（Life Creators Marketing）の視点から、基本行動や意識行動に続き、今回はMarket（市場）に対応する、生活民の虚実行動を取り上げます。

この行動も生活世界構造の上では、横軸・縦軸から前後軸へ広がっています。

前後軸とは、生活民の虚実行動を並立的に捉えたものです。

【生活心理・前後軸から考える！】で述べていますが、人間は「言葉」によって生活空間を創っています。その言葉に潜んでいる【メタ・メッセージ】機能によって、言語空間は【真実界・日常界・虚構界】の３つに分かれてきます。

●真実界（儀礼界）･･･言葉の示すことを全く疑わないで、すべてを真実とみなす空間で、儀礼や儀式の場に代表される。 ●日常界･･･真実と虚構の二つの空間の狭間にあって、虚実の入り混じった空間で、私たちが毎日暮らしている日常の場。 ●虚構界（遊戯界）･･･言葉の示すことはすべて虚構とみなし、その嘘を楽しむ空間で、遊戯やスポーツの場に代表される。

３つの空間の中で生きる生活民は、消費市場からそれぞれの世界へ差し出される誘いに対し、どのように対応していくべきなのでしょうか。

生活行動の基本的な立場は、私効の充実化（差延化）、欲動の重視化（差元化）の視点に立って、3つの世界をより濃密にしていくことだと思います。いたずらに拡大していくよりも、それぞれの世界の密度をいっそう濃くしていくのです。

◆真実市場（儀礼・学習・訓練など）に対しては、目新しさや見栄えなどより、独自性や体感性を求めます。 ◆虚構市場（遊戯・怠慢・弛緩など）に対しても、新奇さや誇示性などよりも、個性化や五感性を求めます。 ◆真ん中の日常的な世界に対しては、真実・虚構両市場への密度を高めることで、日々刷新していくことになります。

以上のように、前後軸の虚軸行動では、３つの市場への対応が求められます。

横軸では、「共効」や「個効」を独自の「私効」に変換する能力や方法を高めていき、縦軸では、「欲望」だけに捉われることなく、「欲動」や「欲求」への願望に関心を払うことでした。

だが、前後軸では一方向ではなく、両方向へと関心を払いつつ、その中心部を充実化させ、生活全体を濃密にしていくのです。

こうした行動によって、生活民はそれぞれの暮らしを、いっそう自律化し、濃密にしていくことができるでしょう。