Life Creators Marketing19：差真化行動をどう進めるか？：作法・儀式

差真化行動の２つめは「作法・儀式」です。

「作法・儀式」行動では、望ましい集団生活を作りだそうという目標（言語規範）をめざして、わがままやエゴを抑制しようとする「自行・独行」行動をベースに、季節儀礼や通過儀礼などを守ろうとする「祈祷・祈願」行動や、心の安定や精神力を高めようとする「自省・私考」行動が生まれてきます。

そこで、生活民はこれらを実現するため、自行・独行行動（自己強化、自律訓練など）、祈祷・祈願行動（願掛け、祈念など）、自省・私考行動（内省、黙考など）を行おうとします。供給側には何を求めたたらいいのでしょうか。

自行・独行行動

人生１００年時代を乗り切っていくための社会的能力、つまり気力、思考力、精神力などの強化・訓練を求める願望はますます拡大しています。 これに対応するため、供給側にもそれなりの生き方をコーチする心理的サービスや宗教的サービス、あるいは心と身体の一体化を促す東洋的訓練法など、新たな情報、教育、心理的サービスを求めていくでしょう。

祈祷・祈願行動

衣食住から移動や情報に関わる、さまざまな日常的商品やサービスも、たまたま作法やマナーなどに関わって使われると、その途端に「作法」の対象に変わります。 とすれば、日常的・遊戯的を問わず、あらゆる商品やサービスには、作法を促したり、強化する方向に使えないものか、それぞれの用途を見直すことが求められます。 例えば参詣・謹聴（参拝、講演会など）、祝典・祭典（社会的式典・行事など）、季節儀礼（季節行事・慣習など）などを今一度見直し、新たな差真化サービスに置き換えていきます。

自省・私考行動

過去およそ１００年にわたる成長・拡大型社会では、日本社会の中に蓄積されてきた社会的儀式や儀礼はほとんど弛緩されてきました。しかし、人口減少の進む飽和･濃縮型社会を心豊かに生きていくためには、もう一度、儀式や儀礼を見直すべきでしょう。 そこで、バレンタインデーやホワイトデーなどの見直し、形骸化した成人式にかわる新元服式や、７５歳の新老人を祝う新還暦式などの通過儀礼はもとより、四季を彩る季節儀礼や毎日の挨拶儀礼なども、新たな機能が求められるでしょう。

これらの「作法・儀式」行動に対しては、急進するハイテクツールを応用して、メタバースやデジタルツインなどの活用したトレーニングや、ヒューマノイドとともに学ぶ身体訓練なども期待されます。

以上に挙げた「自学・自習行動」に対しては、供給側からもすでにさまざまな対応が進められています。具体的な事例については、拙著『人口減少逆張りビジネス』の「８章〝きまじめ〟需要への差真化戦略」で詳細に紹介しています。

こうしてみると、生活民は自らの求める「作法・儀式行動」を広げるためにも、供給側に対して、伝統的な支援サービスを改良しつつ、最先端のハイテクを駆使した、新たな対応を求めていきます。