生活民が差汎化対応を積極的に行えば、既成の消費市場を自助のための「生活素場」に変えていくことができます。
生活民の差延化行動が増加するにつれて、供給側でもこれに対応するような経営行動が高まってくるからです。
例えば「手作り」行動の拡大は、DIY(Do it yourself)産業や100円素材産業などを生み出し、「編集」行動の進行は総菜バイキングやマイブレンド酒などを、すでに出現させています。
さらに才知に富んだ「変換行動」に刺激されて、供給側でも意外な新商品を生み出しています。
①洗顔クロス･･･東レ㈱が1987年から発売しているメガネ拭き用「トレシー」は、洗顔時に使うと「毛穴の汚れを取るのに効果的」という口コミが20～30代の女性の間で広まって、売り上げを４倍に伸ばしました。これに対応しようと、同社では2004年に、洗顔専用の「トレシー洗顔クロス」やボディ専用の「トレシーなめらかボディタオル」を発売しています。
②手芸用マスキングテープ･･･テープ状ハエ取り紙からスタートし、包装用テープや工業用マスキングテープなどの粘着テープを主力製品とするカモ井加工紙㈱は、手芸好きの女性たちの間で広がった、マスキングテープの応用事例に感銘を受けて、2008年に色鉛筆のような20色のテープ「mt」を開発し、文具店や雑貨店で発売しています。
③食べるラー油･･･激辛香辛料のメーカーである㈱桃屋は、リーマンショック後の内食志向が強まる中で、単身者や共働き世帯などでは「のっけ飯」や「卵かけごはん」など、簡単ご飯への需要が浮上し、激辛のラー油を利用する動きを捉えて、2009年、激辛香辛料の１つを「食べる調味料」や「食べる料理」へと用途を転換させ、「辛そうで辛くない少し辛いラー油」を発売しました。
以上のように生活民の差汎化対応が拡大すれば、企業側の差延化対応も広がりますから、消費市場は生活素場に変わっていきます。
それこそが、生活民マーケティングとって、究極の目的の一つなのです。
生活民の差汎化対応で、２つめに求められる行動は、「共効」を素材として差延化し、「私効」に変えることです。
企業側の差し出す新商品には、常に機能、記号、体感、遊戯、真摯などで、新しいネウチ（共効）が付加されています。
しかし、生活民自身にとっては、それらが自らの生活に本当にネウチ（私効）があるか否かは、必ずしも決まっているわけではありません。
とすれば、さまざまな新共効を私効に変えられるか否か、を冷静に見分けたうえで、可能性があるとすれば、その部分を自ら変換して「私効」化することが必要です。
先に述べた「差延化」という行動を、生活民の側から積極的に実施していくということです。
具体的に言えば、私仕様、参加、編集、変換、手作りなどの差延化行動を、新たな共効に対して、次のように実施していくのです。
①「私仕様」･･･供給側の差し出した新オーダーシステムを利用して、どこまで自分自身の求める「私効」が達成できるか、を見極める。
②「参加」･･･供給側の提供する新商品を、７～８割程度の素材をみなして、どこまで自分自身の求める「私効」が達成できるか、を考える。
③「編集」･･･供給側の差し出す、新しい商品を素材や部品とみなして、自らの“自主編集権”がどこまで満足できるか否かを判断する。
④「変換」･･･供給側の差し出す、新たなネウチ（共効）をあくまでも一つの素材とみなして、どこまで自らの「私効」に変えられるか、を検討する。
⑤「手作り」･･･供給側が新たに素材として提供するネウチ（共効）を利用しつつ、自らの頭と手を使って、どこまで自分のめざす「私効」を作り上げられるのか、を改めて考える。
以上のように、生活民の差汎化対応では、新たに提供されたネウチを冷静に取捨選択したうえで、自らの生活に取り入れていくという、高度な知恵が求められます。
生活民の差汎化対応で、最初に求められる行動は、「企業の提案する新“共効”を、そのまま受け入れず、個効、私効としてチェックする」ことです。
新共効には、新機能、新記号、新体感、新遊戯、新真摯などがありますが、これらが生活民にとって、本当にネウチのあるものかどうか、を慎重に検討することが必要です。
企業側では、技術革新の成果やマーケティングリサーチの結果などに基づいて、新たに開発した新商品を開発し、次々に消費市場へ投入してきます。
だが、それらはあくまでも供給側からのネウチ提案にすぎませんから、個々の生活民にとっては、そのまま受け入れるべき個効、あるいは自ら利用できる私効ではありません。
それゆえ、生活民には新商品の差し出す新たなネウチ、つまり新共効が果たして自らの個効や私効へ転換できるか否かを、厳しく検討することが求められます。
新機能については、既存機能との違いを細かくチェックし、自らの生活構築にどこまで役立つかを見定めなければなりません。
新記号については、自らの差異的ネウチ観と見合っているか否か、を冷静に検討することが必要です。
新体感については、既存の体感に新たな体験を付け加えることが本当に必要なのかどうか、を見分けることが重要です。
新遊戯や新真摯などでは、生活民が本当に求めているものであるか、を改めて検討しなければなりません。
生活民のしなやかなネブミ行動によって、新商品が生活素場に根付くか否か、それが初めて決まってくるのです。
